به گزارش خبرگزاری مهر، اولین شماره مجله «گواه» با عنوان اصلی «دو چهره یک اندیشه؛ نیم قرن عقلانیت و مقاومت» به‌تازگی در ۱۱ بخش منتشر شده است.
در پرونده ویژه این‌مجله به شباهت‌ها و تفاوت‌های امام موسی صدر و شهید سید حسن نصرالله رهبران مقاومت لبنان پرداخته شده است. «نصر، پژواک صدای صدر»، «روحانیت لبنان و پیوستگی با سنت امام موسی صدر»، «روح‌القدس در دروازه قدس» و «بنی‌آدم اعضای یکدیگرند» از جمله یادداشت‌های این پرونده به شمار می‌رود.
«محرمانه‌های یک نظامی گریخته از وطن» خاطرات علیرضا عسگری، «جنگ و رسانه» ناگفته‌های سید عیسی طباطبایی و «آشتی‌کنان میان دو برادر» یادمانده‌های محمود هاشمی تاریخ شفاهی منتشرنشده از تاریخچه مقاومت لبنان است که برای نخستین‌بار به مکتوب و منتشر می‌شود.
علاوه بر این، گفت‌وگو با صلاح فحص نماینده جنبش امل در تهران، محمدرضا زائری رایزن فرهنگی ایران در الجزایر و فعال رسانه‌ای و علیرضا سلطانشاهی از جمله عناوین قابل توجه این پرونده است.
بخش دوم این شماره با عنوان «تسخیر زیر باران» به پرونده تسخیر لانه جاسوسی به روایت مطبوعات می‌پردازد. بخش سوم «حسینیه‌ای با صندلی» تاریخچه حسینیه ارشاد را ورق خواهد زد. «پوستین میش» عنوان یادداشتی در بخش چهارم است که کاپیتولاسیون را بررسی می‌کند.
در بخش پنجم فراز و فرودهای رابطه ایران و آمریکا با عنوان «چماق و هویج» مبتنی بر اسناد روایت می‌شود. مصاحبه با ابراهیم متقی از جمله گفت‌وگوهای ویژه این بخش است.
بخش ششم این شماره مجله گواه با گفتاری از محمدرضا جوادی یگانه عضو هیأت علمی دانشگاه تهران به پروژه ناتمام اصلاحات در ایران می‌پردازد. در بخش هفتم که به تاریخ دفاع مقدس اختصاص دارد عنوان «ظلمت جاویدان» برای واکاوی عملیات منافقین علیه مردم ایران پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸ انتخاب شده است.
«بر لبه شمشمیر» عنوان پرونده تاریخ و تجربه این شماره به ناگفته‌های حجت‌الله ایوبی از سال‌ها مدیریت در عرصه فرهنگی و هنری اختصاص یافته و در بخش نهم و در پرونده تاریخ فرهنگ به پشت پرده ترویج فرهنگ در عصر پهلوی پرداخته شده و اسنادی از رضا قطبی، محمود حکیمی و پری صابری منتشر شده است. در بخش دهم به طور ویژه به عرصه تاریخ‌نگاری پرداخته شده و دو گزارش و یک گفت‌وگو در این بخش به چشم می‌خورد.
بخش یازدهم و پایانی این شماره مجله گواه در فصل کتاب به نقد و بررسی جدیدترین آثار حوزه تاریخ معاصر پرداخته شده است.
